قطر الندى...الهوية الوطنية الجزائرية

(3)

مكوناتها

الامازيغية

الاسلام

العروبة

الافريقية

المتوسطية

العالمية

هذا الاسبوع العروبة

شعب الجزائرى مسلم         والى العروبة ينتسب

هذا قول لرائد حركة الاصلاح الدينى الشيخ عبد الحميد بن باديس وللكلمة مدلولات فكرية مازال النقاش مطروح بدون الوصول الى خواتمه مع ان نبي الامة قال من يتكلم العربية فهو عربى وقد تواجد العرب فى شبه الجزيرة العربية وعندما  حملوا الدعوة الاسلامية دخل البعض الاسلام وتعرب ودخل البعض الاخر الاسلام ولم يتعرب وتعرب البعض وحافظ علىديانته والمثال الحى المسحيين الشرقيين الذين ساهموا  فى النهضة العربية ويدافعون عن قضايا الامة اكثر من المسلمين فى كثير من المواقف
لم يتعرب الجزائريون نتيجة لوصول الدعوة الاسلامية لان المسلمون الاوائل كانوا قلة لم يمتزجوا امتزاجا كاملا بافراد الشعب وانما التعريب جاء من قبائل بنى هلال والذينجفعوا دفعا للمغرب الاسلامى من طرف الدولة الفاطمية فى القاهرة كناية بالدولة الحامدية فى الجزائر والمجال هنا لا يسمح بهذه التشعبات قال ابن خلدون اذا عربت خربت ويقصد بها اذا حطت اقدام بنوا هلال منطقة بعديدها وحيوانتها فالارض ستصفر من هذه الاقدام ولا يعنى شيء اخر اذن امتزج الانسان الهلالى مع الانسان الامازيغى وانتشرت العربية فى الاوساط الشعبية . مع العلم ان العثمانيون ادخلوا اللغة التركية فامتزجت كذلك مع اللغات  المحلية لتعطى لغة جديدة تسمى صبير يتكلمها على الخصوص سكان السواحل وهى خليط من العربية والتركية والايطالية والاسبانية والفرنسية وبكلمة ادق هو ما يتكلمه الجزائريون حاليا كلمة عربية واخرى فرنسية وهلم جرا.
حربت فرنسا العربية حربا مدروسة وحاولت طمس الهوية و تفرقة المجتمع بين امازيغى او بربرى وعربي
ان الحركة الوطنية الجزائرية حركة ذات عمق عربى اسلامى ولكنها خلت من ايديولوجية حركة القوميون العرب او الناصرية او البعث فهذه الافكار ظهرت ونمت فى الشرق بينما نادى رواد الحركات التحررية المغاربية بوحدة المغرب العربى باقطاره الثلاثة تونس والجزائر ومراكش وتوسع هذا المجال الجغرافى الى ليبيا وموريطانيا فى السنوات الماضية
قام المرحوم هوارى بومدين بحملة لتعريب المجتمع واعادة الجزائر الى اصالتها فنجحت العملية فى مواقع وفشلت فى مواقع اخرى

بالنسبة  للوضع الحالى وافاق المستقبل ارى ان العربية اخذت مطانتها بالرغم ان الوضع العام كله يحتاج الى اصلاح اما العلاقة مع الميط العربى فان موقف الجزائر من الصحراء الغربية الذى يعتبره البعذ معرقل لوحدة المغرب العربى فيعتمد على حق الشعوب فى تقرير مصيرها واحترام الحدود الموروثة من العهد الاستعمارى وعدم التدخل فى الشؤون الداخلية للغير اما بالنسبة للقضية المركزية وهى فلسطين فالمبدا الجزائر مع فلسطين ضالمة او مضلومة مع العلم ان اول مكتب لحركة فتح افتتح فى الجزائر كما ان القوات الفلسكنية التى خرجت من لبنان فى سنة 1992 قد وصل جزء منها الى الجزائر.
اما فى المستقبل فان العروبة فى الوطن العربى قد تصالحت مع اصحاب المشروع الاسلامى فانه بالنسبة للجزائر اعادة قراءة التجربة الجزائرية للتعريب وعلى ضوء ذلك يقرر ما يتم فعله فى السنوات المقبلة وبما ان العولمة المعرفية فى اوجها اقترح ان يكون قانون اللغة العربية قانون قابل للتطبيق اذ يختصر على فرض كتابتها الا فى الادارات الرسمية مع تشجيع الجميع على الاخذ بها وكذلك تفرض فرضا مطلقا فى الادوار الابتدائية والمتوسطية والثانوية

الصور على يمين الشاشة من الاعلى الزعيم الراحل جمال عبد الناصر ومن الاسفل الدكتور جورج حبش مؤسس حركة القوميون العرب ومؤسس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ومن اليسار الصورة العليا للراحل هوارى بومين قائد جيش التحرير الوطنى الجزائر فى زمن الثورة ورئيس البلاد من سنة 1965 الى 1979 واخيرا من الاسفل الصورة لميشال عفلق مؤسس حزب البعث العربى الاشتراكى


اقترح عليكم جوليا بطرس فى وين وين وين الملايين  الشعب العربى وين
 انقر على وين

لمتابعة المقالات الاسبوعية التى اكتبها كل جمعة انقرعلى قطر الندى